吴景贤（1910-1997），安徽人，中国近现代历史教育学家。从二十世纪三十年代开始，中日民族矛盾逐渐上升为中华民族主要矛盾，民族危机深重，因此民族救国思想深刻的影响着吴景贤。吴景贤的民族主义思想主要体现在:一、坚决抗战，抵御外辱；二、关注时政，为国献策；三、反对空谈，提倡民族责任；四、提倡教育救国，重视“民众图书馆”建设。研究和分析吴先生的民族主义思想，不仅有助于我们全面的了解吴景贤先生，而且还有助于我们深刻地了解近代中国知识分子普遍的政治愿望和思想内涵。

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绪言

关于“民族主义”的定义，学术界至今没有统一的看法，有两百多种定义，大致可归为政治理论说、意识形态说、文化价值观念说及民族情感或民族心理说四大类。20世纪80年代开始，随着国际上民族问题的激化和民族主义情绪的高涨，在中国大陆，民族主义问题逐渐成为研究热点。许多专家学者都参与了民族主义的讨论,并取得了实质性的成就，出版了大量专著,如陶绪的《晚清民族主义思潮》、罗福惠的《中国民族主义思想论稿》、单正平的《完全能够民族主义与文学转型》、罗志田的《乱世潜流:族主义与民国政治》。对于人物的民族主义研究主要集中在梁启超、胡适、蔡元培、李大钊、蒋介石、顾颉刚等政治人物上，对纯粹的学术人物研究研究较少。吴景贤做过小学教师、中学教师、安徽省立图书馆馆员及主任、大学教授，并长期从事历史研究，教过“中国通史”、“中国近代史”、“明清史”等课程。本文拟对著名近代中国著名历史教师吴景贤的民族思想进行系统的阐述，从而透析近代中国教师这一群体普遍的思想内涵和政治愿望。

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吴景贤民族教育思想的新发展

鲁冰逊学派的传播，尤其是梁启超《新史学》的发表，强烈的刺激了史学近代意义的思考，改变了“历史即帝王的家谱”的中国传统是史学观点，史学更多的是启发民众的民族主义，激发民族精神，以实现民族独立。因此，民族主义思想是贯穿近代中学历史教育的主线，也是近代历史教育的主题。

吴景贤先生作为一名历史教师，他的民族主义思想也深刻的影响着他的教育理念。他认为“祖国历史应该是进行爱国主义教育的重要材，更是对青少年，进行爱国主义教育的生动教材”[12]。

爱国主义是一个历史性的概念，他随着历史的发展和国家性质的变化而变化。新中国成立以后，吴景贤先生将爱国主义诠释为热爱人民当家作主的新中国，热爱缔造新中国的中国共产党，热爱新中国的社会主义制度，并提出了对学生进行爱国主义教育的具体方法:“必须与四项基本原则紧密地结合起来，从历史入手进行爱国主义思想教育，把青少年逐步引向集体主义、社会主义、共产主义的道路，由一个爱国主义者走向共产主义，这是我们进行爱国主义教育的根本方向”。[12]挖掘历史中的爱国题材，将爱国主义融入到历史教学中，使自己的教学能够富有感染力、吸引力、战斗力、把爱国主义思想教育......