研究的方向和重点

对于特种教育，前人的研究成果可谓是硕果累累。从横向看，从民国时期到现代，杨志公的《民国时期广西瑶族学校教育研究》一文将特种教育放入瑶族这个民族元素中。杨雪的《试析新桂系时期广西特种教育》，把广西新桂系时期的特种教育分析透彻，对广西新桂系时期特种教育的师资力量的情况以及来源作了研究。从纵向上看，对特种教育的研究基本是面面俱到。韦福安的《论特种教育对近代广西民族关系发展——从现代民族国家建设视阈的历史考察》，把广西特种教育与民族关系联系，在整个现代民族国家建设的视角下，研究其对整个民族教育的宏观上的建设性的意见和积极作用。邓群的《广西民族教育发展现状和对策》则是通过分析有关特种教育的现实情况，表达对广西民族教育中的特种教育的发展建议。更有学者将其放到地方中，用地方的视角来研究特种教育存在的意义。比如杜正模的《融水特种教育的历史与现状》一文，结合特种教育的现状，分析融水县的教育情况。

刘介本人，自身是民族教育的倡导者。在对于特种教育的推动，也是兢兢业业，有着无法磨灭的贡献。关于刘介先生的研究并不多，在1994年的《师范群英光耀中华（第14卷）》中收录了周瑞宣的《刘介——广西民族教育的先驱》，盘福东2001年在《文史春秋》中发表的《记民族教育的拓荒者刘介先生》，除此之外，《广西文史》在2007年刊登了李海楼的《我所知道的刘介先生》和2013年麦群忠的《刘介先生传略》。这些文章的研究都主要集中于他参与广西特种教育的经过和颂扬其对广西特种教育的贡献，为纪念他而作。  

也有学者对刘介先生的著作《岭表纪蛮》而做研究的。国内的有王红在2011年的《南宁职业技术学校学报》中发表的《<岭表纪蛮>之服饰研究》，作者就《岭表纪蛮》中记载的广西少数民族服饰发展的特征而研究。国外有日本的塚田诚之2005年在《广西民族研究》上发表的《新中国成立前后有关壮族论著的比较研究——以刘介与黄现璠的主要著作为例》，作者就刘、黄二人著作进行比较研究，文章中还提到了吉野晃于《文献解题》中曾认为《领表纪蛮》是一部基础文献和先声之作。研究广西特种教育的期刊论文数量众多。有整体论述广西特种教育的，如梁彩花的《二十世纪三十年代广西“特种部族教育”论述》（广西社会科学，1996年第2期），她是最早开拓广西“特种教育”这片荒地的人，她的.......

特种教育对当今民族教育的借鉴意义

十年种树，百年树人，教育不兴何以兴国？而少数民族地区的教育问题更应当引起重视。例如师资不足，办学条件差，教师待遇低，经费短缺等问题。新中国成立以来，不断地加大对少数民族地区教育的扶持力度，但因时、因地等一系列因素，导致整个民族教育和普通教育之间差距明显，办好少数民族教育，弥补民族教育短板，成为迫在眉睫之事。

特种教育因地制宜，因时制宜地发展教育，针对少数民族实际，根据实际开课。不走“以夷制夷”的老路，对少数民族的教育不是强加于少数民族的意识形态，而且从普及知识的角度出发，带动落后的少数民族地区，实现民族平等。新桂系政府主政广西之后，增大教育投资,大量设置学校,而且还把......