1.理论意义

娼妓史是妇女史的一部分也是社会史的一部分，学术界近年来对民国娼妓进行了大量的研究，充实了近代的妇女史和社会史这方面的资料。地方妇女史的研究日益得到学术界的重视，相比之下对民国时期广西娼妓问题研究成果较少，还没有人进行过全面系统的研究，笔者想就此展开研究，阐述自己的一些见解。研究民国时期广西娼妓问题，对于补充近代广西社会问题的研究有一定的理论价值。

2.现实意义

新中国建立后娼妓作为迫害女性的毒瘤理所当然被清除，全国的妓女通过劳动改造成为自食其力的劳动人民，娼妓问题得到根除。所以建国几十年间娼妓问题都不是学术界讨论的热点。改革开发后中国重新出现娼妓的现象并伴随着中国经济的增长，改革的深入，有愈演愈烈的倾向。卖淫带来的不仅是道德的问题，而且伴随而来的还有性病的传播。这些问题严重的影响社会的正常运行。现今广西是艾滋病的高发区,这与卖淫行业的猖獗不无关系，娼妓的问题是当今社会、政府共同面对的难题。民国时期的广西社会动荡不安，娼妓的发展，形成自己的独特之处，从娼妓的角度来揭示民国时期广西社会的变迁，通过考察广西政府对娼妓问题的应对对政策，对如何解决现今的娼妓问题有一定的借鉴意义。

.......

全国废娼运动的兴起

民国期间社会各界兴起了废娼运动，蔓延到全国。近代西方自由民主思潮和国际女权主义运动传入中国，促进了中国妇女的觉醒，娼妓这个职业把女性当做玩物本身就是对妇女的歧视与迫害，这与当时中国的妇女要求同男子平等权利的理念背道而驰。再加上当时娼妓泛滥，性病肆虐，这引起了忧国忧民人士的不满，他们认为娼妓的存在是国家落后的体现，娼妓问题不仅仅是社会问题，而且是民族问题，他们要求在中国清扫一切的娼妓。李大钊认为娼妓非废不可，理由有五：第一，为尊重人道不可不废娼。第二，为尊重恋爱生活不可不废娼。第三，为尊重公共卫生不可不废娼。第四，为保障法律上的人身自由不可不废娼。第五，为保持社会上的妇女的地位不可不废娼[朱文通等整理编辑.李大钊全集第三卷[M],石家庄：河北教育出版社,1999年09月第1版,第214—217页.] 。禁娼运动在社会各界的推动下在全国铺展开来，1931年全国妇女代表向国民会议提交了《严厉禁娼案》。广西政府也响应运动在全省展开禁娼运动。