传统社会下的中国妇女，受几千年封建思想束缚，生活在社会底层。随着近代新思想的兴起，妇女开始觉醒，纷纷要求解放。广西自古属多民族居住地，妇女问题存在文化差异性。作为广西桂东南部分的玉林地区，早已汉化，缺乏少数民族特色。玉林地区的妇女，同汉族妇女一样受封建思想束缚。五四运动后，广西妇女受新思想影响，逐渐掀起妇女解放运动。二十世纪二三十年代的玉林地区，手工业繁荣发展。妇女在获得一定的经济基础上，为争取更多女性权利，纷纷参与妇女运动。在全国妇女运动及地方人士、知识分子的推动下，玉林地区妇女社会地位明显转变。从原本受社会鄙视、压迫转为受尊重，被给予肯定。                 

玉林地区妇女社会地位的转变则主要体现在拥有独立经济收入，政治意识增强，受教育机会增加，婚姻逐渐自由这四方面，同时还具有鲜明特点。妇女问题受社会关注相对于广西其它地方较为晚，但发展迅速，规模大。妇女解放斗争还具有强烈的革命性，与地方革命活动相结合。虽然妇女社会地位有所提高，但是妇女的政治权利还是存在局限性。妇女地位的提高，带给社会的积极影响还是值得认同的。社会良好的发展同样离不开妇女在社会中的努力。二三十年代的玉林地区妇女积极普及新思想，拉动城乡妇女教育事业，促进了社会的文明发展。在抗日战争中，成为抗敌后方不可缺少的主力，为维护社会的稳定起到了重要作用。

妇女经过长期的斗争，重新塑造新形象，得到了社会的关注，女性不再成为社会失语者。二三十年代的玉林地区妇女，勇敢无畏追求社会地位、社会权利的精神，值得现代女性学习。这种精神，不仅能改变社会观点，还深深影响着后代女性人格的发展，最终将营造着良好的社会风气。

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广西自古属边陲地带，且多为少数民族居住地。同我国西南地区一样，传统社会下的广西妇女同样具有少数民族特点。因这些地区都地处偏僻，农业生产水平低下，为了应对人口压力，解决粮食问题，族群中妇女扮演着重要角色。与传统的“男耕女织”生产方式不同，这些地区的大多数妇女不仅需要耕织，还需包办家庭一切劳务。在婚姻方面，这些少数民族地区还保留一定的母系支配权利的心理意识。婚前自由恋爱，婚后“不落夫家”，是少数民族婚姻观念一大特色。但传统社会下绝大多数广西妇女还是同其他地区一样，社会地位得不到重视。男性在家庭中是全家经济的支配者，女性多居于从属地位，封建家长制极为浓厚。男女两性绝对不平等，妇女长期受到鄙视和压迫。无财产所有权和继承权，没有独立的经济来源，没有独立的人格和身份，被剥夺了文化教育和参加政治生活的权利，甚至无婚姻自主权，生活在社会的最底层[[]]。

传统社会下的玉林地区妇女概况

随着中央政府的进一步统治，广西土著民族被迫迁至偏远山区。这些族群多数向西迁移，有的则选择汉化。又随着明清汉族大量人口的迁入，玉林地区汉化进程......