中国民间神灵信仰作为中华文化的一部分，对过去和现在的社会产生了深远的影响，与普通民众的日常生活息息相关，有着深厚的社会文化基础，也寄托着民众的诸多心理诉求，是百姓精神生活不可忽视的一部分。山西民间神灵信仰在广大农村地区也较为普遍。本文以清代山西民间神灵信仰为研究方向，主要以清代山西地方志为史料，较为详细分析了清代山西民间神灵的类别、起源、神迹以及特点、影响。

山西历史文化的丰富性和多样性是不言而喻的，而说到山西民间文化更是呈现“百家争鸣，百花齐放”的状态，研究内容和方向更是多样化。而民间神灵信仰的资料多记载于地理志、秩祀志以及杂记志等。值得一提的是清代山西方志的修撰达到了顶峰，因而研究价值是极高的。民间神灵信仰千百年来存在于乡村社会当中，因其受众主体的狭隘性和分散性，如若不给予关注则极易随时代变迁而失忆，这将造成民间文化的损失。民间神灵信仰必然是相对来说的，主要存在于民间，与百姓生活息息相关，并且随着时间的推移，逐渐有了供奉祭祀神灵的载体——庙、祠，其功能也被神化甚至被寄予更多的“厚望”，这也体现了在古代科学技术落后的状态下，百姓对超自然能力的一种敬畏，同时用来祈求平安康乐。可见，民间神灵信仰主要侧重于民众的“无知”心理和精神崇拜。现代社会科技发展日新月异，但毫无疑问，神灵信仰依旧存留了下来。因此，当下民间神灵信仰仍有着重大的现实意义。

山西民间神灵信仰的特点及对社会的影响

综上可知，山西民间神灵信仰具有很强的多样性和宽泛性。民间神灵信仰本身就是以社会生活为土壤，有着深厚的社会基础，信仰和敬畏的神灵对象是漫无边际的，涉及到方方面面，甚至遍及山西的大小村庄，无处不在；其次百姓对民间神灵的崇拜和信仰有着明显的利益心理，一来与山西的自然地理环境有关.......