梳理学术界对法家流派的划分，剖析法家“法”、“术”、“势”三派在法治手段和方法上的不同主张，阐述法家三派思想对当前依法治国的借鉴意义。

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理论意义

避开以时间、空间为基本维度的研究视角，从法家思想本身的内部差异出发，对法家思想进行横向分析研究，丰富对法家思想的理论研究。

实践意义

依法治国从思想上和实践上取得了巨大的进展。我国的依法治国实践，进入了新的历史时期，实践的发展需要理论作为参考和指导，本文写作的实践意义就在于对当前依法治国实践提供一定的借鉴和指导。

研究方法

查阅文献法；对比分析法

创新点

从实现法治的手段和方法的不同主张来对法家流派进行划分，并在此基础上论述法家“法治”、“术治”、“势治”三派主张对当前依法治国的借鉴与参考。

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法家思想从时间上来说产生并成熟于战国时期。法家思想不像其它诸子思想一样是春秋及其以前时期思想理论的发展，而是对中国成文法创立和实践进行解释和讨论的产物。学术界将一些春秋时期的思想家当做是法家的先驱，主要是因为他们的行为与言论与后来创立成文法实行法治具有一定程度上的一致性。法家思想实质上是在对当时成文法进行解释的基础上产生的一种政治思想，而成文法又吸取了诸子中的儒家、道家、墨家等派别的思想因素，因此，法家思想也不可避免地在对这些成文法的解释讨论中融入了道家、儒家等派别的思想。因而，法家代表人物在共同遵循“法治”这一法家基本思想理论特质的基础上，在各自的变法改革实践和对儒、墨、道等诸子思想的借鉴中，形成了侧重点有所差异的不同流派，其中的“法”、“术”、“势”三派.......